তিস্তায় বৈরালি, যমুনায় শৈরালি, রংপুরে পরিচয় রুপালি

আবহমান গ্রামবাংলার ঐতিহ্যবাহী নৌকা বাইচ। এ প্রতিযোগিতা উপভোগ করতে মৌলভীবাজারের মনু নদীর দুই তীরে জনস্রোতে পরিণত হয়। নারী-পুরুষ, যুবক-যুবতীসহ নানা বয়সের মানুষের সমাগমে মনু নদীর দুই তীর কানায় কানায় ভরে ওঠে। মনু নদীর চাঁদনীঘাট ব্রিজের সামনে থেকে বাইচ শুরু হয়ে প্রায় দুই কিলোমিটার অতিক্রম করে বড়হাটে গিয়ে শেষ হয়। নৌকাবাইচ প্রতিযোগিতায় প্রতিযোগীদের উৎসাহ দিতে নদীর দুই পাড়ের দর্শকরা ঢাক, ঢোল ও শংখের ধ্বনিতে হই হল্লা এবং চিৎকার দিয়ে প্রতিযোগীদের উৎসাহ দেয়। আবহমান গ্রাম-বাংলার এই নৌকা বাইচ প্রতিযোগিতায় মাঝিমাল্লাদের প্রস্তুতির পাশাপাশি নদীর দুই তীরে দুপুর থেকেই জড়ো হতে থাকেন দূর-দূরান্ত থেকে হাজার হাজার দর্শনার্থী।

রাজশাহী নগরে নির্মিত সড়কের দুই পাশের দৃষ্টিনন্দন ফুটপাতের অস্তিত্ব এখন ম্লান হয়ে গেছে। সাধারণ মানুষের স্বাচ্ছন্দ্যে পায়ে হেঁটে চলাচলের জন্য কোটি কোটি টাকা ব্যয়ে নির্মিত এসব ফুটপাতের বেশিরভাগ অংশ বেদখল হয়ে গেছে। অবৈধ দখলদারদের দৌরাত্ম্যের কারণে পুরো দখল হয়ে গেছে এসব দৃষ্টিনন্দন ফুটপাত। শুধু ফুটপাত নয়, ফুটপাতের সঙ্গে কোনো কোনো সড়কের অর্ধেক অংশও দখল হয়ে গেছে। আবার দৃষ্টিনন্দন ফুটপাতের ওপর নির্মাণ করা হয়েছে বহুতল ভবনও।

বগুড়া নগরীতে শিক্ষার্থীরা পুঁথিগত বিদ্যার পাশাপাশি কল্পনাশক্তি বাড়াতে লাইব্রেরি ও ভ্রাম্যমাণ পাঠাগারের ছাপা বই পড়ছে। নগরীতে হালে বেশ কয়েকটি ভ্রাম্যমাণ পাঠাগারের বিশেষায়িত গাড়ি ঘুরছে। প্রতিদিন কোনো না কোনো এলাকায় নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত এই গাড়ি দাঁড়িয়ে থাকে। কখনো স্কুল ছুটির পর আশপাশে থাকে। শিক্ষার্থীদের পাঠাভ্যাস গড়ে তুলতে গাড়ি কর্তৃপক্ষ সার্বিক সহযোগিতা দেয়। সদস্য হলে বই বাড়িতে নিয়ে পড়া শেষ হলে ফেরত দেয়। বগুড়া নগরীতে প্রাচীন উডবার্ন পাবলিক লাইব্রেরি ছাড়া অন্য লাইব্রেরির পাঠক যেখানে খুব কম সেখানে ভ্রাম্যমাণ লাইব্রেরির শিশু কিশোর পাঠক বেড়েছে। তাদের একজন রুমানা ইয়াসমিন বলল ‘আমাদের পছন্দের বই পড়ি। গাড়িতে এবং সদস্য হলে বাড়িতে নিয়ে পড়া যায়।’ আরেকজন শিশু পাঠক মেহজাবিন বলল, তাদের মা-বাবা বই পড়ার এই অভ্যাসে খুব খুশি। অভিভাবকগণ বেশি করে বই পড়ার উৎসাহ দেন। 

নগরের দেওয়ালগুলো পোস্টারে ছেয়ে গেছে। তবে পোস্টার লাগানো ঠেকাতে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কার্যকর কোনো পদক্ষেপ চোখে পড়ছে না। দেওয়ালগুলো পরিচ্ছন্ন করার কোনো উদ্যোগও নেই। এমন অবস্থায় অবৈধ ব্যানার, ফেস্টুন ও বিলবোর্ডে ফের ঢাকা পড়ছে ঢাকা।

সারাদিন একা একা থাকি আর এসব ভাবি। আমি আসলেই কার সন্তান পেটে নিয়ে চলাফেরা করছি।

শরৎ অনেক আগেই এসেছে। এখন অপেক্ষা শারদ উৎসবের। না, খুব বেশি দিনের অপেক্ষা নয়। আর মাত্র কদিন পর বর্ণিল উদ্যাপন শুরু হয়ে যাবে। শারদীয় দুর্গোৎসবে মাতবে গোটা দেশ। বাইরেরটা দেখে অত বোঝা যাচ্ছে না বটে। ভেতরে ভেতরে চলছে জোর প্রস্তুতি।  পঞ্জিকা অনুযায়ী, আগামী ২০ অক্টোবর মহাষষ্ঠী। উৎসবের মূল আনুষ্ঠানিকতা এদিন শুরু হবে। প্রতিদিন সন্ধ্যা থেকে গভীর রাত পর্যন্ত চলবে ঠাকুর দেখা। দলবেঁধে একেক দিন একেক এলাকার পূজা দেখতে যাবেন ভক্তরা। ধর্মীয় আচারের পাশাপাশি ম-পগুলোতে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হবে। সংগীত নৃত্যসহ নানা পরিবেশনায় ছড়িয়ে পড়বে উৎসবের রং। ম-পের বাইরে ফুটপাতে ফাঁকা জায়গায় ছোট খাটো মেলার আয়োজন করা হবে।

আগামী ২৫ কোটি বছরে কী কী বড় ধরনের পরিবর্তন হতে যাচ্ছে চিরচেনা এই পৃথিবীতে সেই তথ্য প্রকাশ করেছেন বিজ্ঞানীরা। আঁতকে ওঠার মতোই এমন সব শঙ্কার কথা ওঠে এসেছে সবশেষ গবেষণায়। 

ব্যাঙ্কের অ্যাকাউন্টে পড়েছিল ১০৫ টাকা। সেই ট্যাক্সিচালকের অ্যাকাউন্টে ঢুকল ৯ হাজার কোটি টাকা। অবশ্য সেই টাকা ফেরতও নেওয়া হয়। তাকে গাড়ির লোনেরও প্রস্তাবও দেওয়া ব্যাংকের পক্ষ থেকে। এমনই উদ্ভট কাণ্ড ঘটল।

উপমহাদেশের বহু শতাব্দীর প্রাচীন পন্ডিত বিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের ধ্বংসাবশেষ উদ্ধারে খনন কাজ চলছে। সরকারের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ এ কাজ শুরু করেছে। দুই মাস ধরে চলবে খনন কাজ। চট্টগ্রাম মহানগরী সংলগ্ন কর্ণফুলী নদীর দক্ষিণ অংশে কর্ণফুলী উপজেলার বড় উঠান ইউনিয়নের দেয়াঙ পাহাড়ে প্রাচীন পন্ডিত বিহারের ধ্বংসাবশেষ খুঁজে বের করতে চলছে এই খনন। উল্লেখ্য, দেয়াঙ পাহাড়টি কর্ণফুলী উপজেলা থেকে শুরু করে আনোয়ারা উপজেলা পর্যন্ত বিস্তৃত।

শিল্পের কোনো সীমারেখা নেই। সেই সুবাদে শিল্প হচ্ছে সর্বজনীন। তাই নান্দনিকতার স্বকীয়তাকে ধারণ করে শিল্প বিচরণ করে দেশ থেকে দেশান্তরে। তেমনই এক শিল্পায়োজনের শিরোনাম রাইজিং ফ্রম দ্য অ্যাশেজ। পৃথিবীর পাঁচটি দেশ ঘুরে এই প্রদর্শনীটি এখন অনুষ্ঠিত হচ্ছে বাংলাদেশে।

মাছ ধরা, ঘর সাজানো ও গেরস্থালির নানা কাজে বাঁশের তৈরি সামগ্রী ব্যবহারে ভাটা পড়েছে। কদরও অনেক কমেছে। দ্রুত অতীত হয়ে যাচ্ছে। প্রবীণরা বলেন, হাজার বছরের ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় বাঙালির জীবনে বাঁশের তৈরি সামগ্রী ছিল অমূল্য রতন। দূর অতীতে প্রতিটি বাড়ির গৃহস্থালি কাজে বাঁশের তৈরি সামগ্রী না হলেই নয়। ঘর সাজানো হতো বাঁশের তৈরি জিনিস দিয়ে। এ জন্য গ্রামে ছিল বাঁশ বাগান (স্থানীয় কথায় বাঁশের ঝাড়)। এই বাগান থেকে বাঁশ কেটে গ্রামের কৃষক তৈরি করত নানা ধরনের জিনিস। তাদের কেউ নিজেদের চাহিদা মিটিয়ে পণ্য বিপণন করত। বাঁশের তৈরি সামগ্রী ছিল গ্রামীণ জীবনের প্রয়োজনীয় অনুষঙ্গ। যা গ্রামের প্রতিটি বাড়ির গৃহবধূ ও নারীর কাছে ছিল গৃহস্থালি অলঙ্কার। পুরুষদের কাছে বাঁশের তৈরি মাছ ধরার সামগ্রী ছিল পৌরুষ উপকরণ।

বিশ্বব্যাপী বায়ু দূষণ ও জলবায়ু পরিবর্তনের বিরূপ প্রভাবের এই সময়ে বিশুদ্ধ বাতাসের সন্ধান যেন দুরূহ হয়ে উঠেছে। তবে বিশ্বের বেশ কিছু দূরবর্তী অঞ্চলে রয়েছে নির্মল বায়ু। এর মধ্যে প্রথমেই আসে কেপ গ্রিমের নাম। এই উপদ্বীপটি অস্ট্রেলিয়ার কাছাকাছি তাসমানিয়ার উত্তর-পশ্চিম প্রান্তের পাশে অবস্থিত।

আজ ২৫ সেপ্টেম্বর, ‘বিশ্ব স্বপ্ন দেখা দিবস।’ ২০১২ সালে যুক্তরাষ্ট্রের কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ওজিওমা এগুয়াওয়ানওয়ের উদ্যোগে দিবসটির যাত্রা শুরু হয়।

আরবি হালাল শব্দটির মানে হচ্ছে, ইসলামের অনুসারী হিসেবে যা যা ধর্মে অনুমোদিত আছে। আর হালাল হলিডে হচ্ছে এমন সব জায়গায় ছুটিতে যাওয়া যেখানে মুসলিমরা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস ও চর্চার সাথে কোনো আপস না করেই ছুটি কাটাতে পারবেন।

সময়ের প্রতিশ্রুতিশীল এক চিত্রশিল্পী ফাহমিদা খাতুন। মূলত রং-তুলির আঁচড়ে রাঙিয়ে তোলেন ক্যানভাস। জল রং ও অ্যাক্রেলিক মাধ্যমের আশ্রয়ে সাজান আপন চিত্রপট। বৈচিত্র্যের অনুসন্ধানী এই চিত্রকর এবার ধাবিত হয়েছেন শিল্পের ভিন্ন পথে। সেই সুবাদে ক্যানভাসের পরিবর্তে সিরামিক মাধ্যমের আশ্রয়ে গড়েছেন ভাস্কর্য। চীনা মাটি, সাদা মাটি ও টেরাকোটা মাধ্যমের সম্মিলনে মেলে ধরেছেন বিবিধ বিষয়। তবে সেই বহুমুখী বিষয়ের মাঝে বিশেষভাবে উচ্চকিত হয়েছে মানবতার বারতা। গৃহহারা মানুষের বেদনার্ত অনুভবকে ধারণ করেছেন শিল্পে। বিশ্বব্যাপী যুদ্ধের দামামায় তছনছ হয়ে যাওয়া বাড়িঘরের গৃহহীন জনগোষ্ঠীর যাতনাকে উন্মোচিত করেছেন শিল্পিত পথরেখায়। সে সব শিল্পকর্ম নিয়ে ধানমন্ডির সফিউদ্দীন শিল্পালয়ে চলছে প্রদর্শনী।  ফাহমিদার নবমতম এই একক শিল্পায়োজনের শিরোনাম ব্রোকেন হাউস বা ভাঙা ঘর।

প্রাচীনকালের অনেক সভ্যতাই বিলীন হয়ে গেছে। সেগুলোর ছিল নিজস্ব সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য। সেই সকল সভ্যতার বুকে গড়ে উঠেছে আধুনিক সভ্যতার নানা কীর্তি। সপ্তদশ শতকে আমাদের দেশের জমিদারি প্রথা চালু হলে বিভিন্ন এলাকার জমিদাররা গড়ে তোলেন নানা দৃষ্টিনন্দন কারুকার্যখচিত উঁচু উঁচু অট্টালিকা। এখানে তারা বসবাস এবং শাসনকার্য পরিচালনা করতেন। চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত পর্যালোচনার জন্য ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি একটি কমিটি গঠন করেছিল। সেই কমিটির পঞ্চম রিপোর্টে বলা হয়- ‘সহজ ভাষায় বলতে গেলে জমিদারদের বিশেষণ হলো নির্বোধ, উচ্ছৃঙ্খল অমিতব্যয়ী, স্বেচ্ছাচারী, ডাকাতপোষক ও নিষ্ঠুর।’