আমাদের দায়

১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন শুধু ভাষার অধিকার রক্ষার লড়াই ছিল বিষয়টি এমন নয়। বরং এটি ছিল বাঙালি জাতির আত্মপরিচয়, স্বাধিকার এবং স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রথম ধাপ।
‘ভাষা আন্দোলন’ বর্তমান প্রজন্মের কাছে দাবি রাখে এক গভীর দায়বদ্ধতার, যার প্রয়োজনীয়তাও অপরিসীম।
কেন ভাষা আন্দোলনের প্রয়োজনীয়তা ছিল?
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংরক্ষণ তৎকালীন পাকিস্তান সরকারের লক্ষ্য ছিল বাঙালির ওপর বিজাতীয় সংস্কৃতি চাপিয়ে দেওয়া। মাতৃভাষা বাংলা কেড়ে নিতে পারলেই বাঙালির হাজার বছরের ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি ধ্বংস হয়ে যেত।
অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক মুক্তি বাঙালিদের ওপর রাষ্ট্রভাষা হিসেবে উর্দুকে চাপিয়ে দিতে পারলেই সরকারি চাকরি এবং প্রশাসনিক কাজে বাঙালিরা পিছিয়ে পড়বে, এমন চিন্তাই পাকিস্তান সরকারের মাথায় ঘুরপাক খেত। আর এটি ছিল সচেতনভাবে বাঙালিদের দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক করে রাখার একটি জটিল অপকৌশল।
গণতন্ত্রের লড়াই 
সংখ্যাগুরু মানুষের মুখের ভাষাকে উপেক্ষা করা ছিল প্রকাশ্য অন্যায় ও চরম অগণতান্ত্রিক। সেই অন্যায়ের প্রতিবাদ করাই ছিল ভাষা আন্দোলনের মূল লক্ষ্য।
জাতীয়তাবোধের উন্মেষ 
এই আন্দোলনই প্রথম আমাদের শিখিয়েছিল, ধর্ম আলাদা হলেও ভাষাগত ও সাংস্কৃতিকভাবে আমরা এক ও অভিন্ন, মূলকথা আমরা বাঙালি। এই চেতনা থেকেই পরবর্তীতে সংগঠিত হয় ১৯৬৯-এর গণঅভ্যুত্থান এবং ১৯৭১-এর মহান মুক্তিযুদ্ধ।
আমাদের বর্তমান দায় ও দায়িত্ব: ভাষা শহীদদের আত্মত্যাগের বিনিময়ে ভাষা হিসেবে আমরা ‘বাংলা’ পেয়েছি, কিন্তু আমাদের মনে রাখতে হবে যে, দায়িত্ব এখনো শেষ হয়নি-
সর্বস্তরে বাংলার ব্যবহার
আদালতের রায় থেকে শুরু করে উচ্চশিক্ষা এবং দাপ্তরিক কাজে বাংলার সঠিক ও যথাযথ ব্যবহার নিশ্চিত করা আমাদের প্রধান দায়।
সর্বস্তরে বাংলা ভাষার ব্যবহার কেবল একটি আবেগীয় দাবি নয়, বরং এটি আমাদের সাংবিধানিক ও জাতীয় বাধ্যবাধকতা।
ভাষার বিকৃতি রোধ
ভাষার বিকৃতি রোধে কৃত্রিম আধুনিকতার মোহ কাটিয়ে ওঠা এখন আমাদের সময়ের দাবি। বাংলার সাথে ভিন্ন ভাষার অপ্রয়োজনীয় সংমিশ্রণ কমিয়ে শুদ্ধ ও প্রমিত বাংলা চর্চায় মনোযোগী হওয়া আমাদের জাতীয় দায়।
গবেষণা ও অনুবাদ
বিশ্বসাহিত্যের জ্ঞানসমুদ্রকে বাংলা ভাষায় নিয়ে আসা এবং বাংলার কালজয়ী সাহিত্যকে বিশ্বমঞ্চে মেলে ধরা তরুণ প্রজন্মের কাঁধে এক অনিবার্য উত্তরাধিকার। এই দায়িত্ব উপেক্ষা করার কোনো সুযোগ তাদের নেই।
অপ্রচলিত ও ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর ভাষা রক্ষা বাংলা আমাদের অস্তিত্বের ভাষা, আমাদের অহংকার। তবে এই ভূখ-ের বৈচিত্র্যপূর্ণ জনপদে ছড়িয়ে থাকা ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর ভাষাগুলোও আমাদের সংস্কৃতির অমূল্য সম্পদ। এই ভাষাগুলোকে শ্রদ্ধা জানানো এবং বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করা আমাদের জাতীয় ও নৈতিক দায়িত্ব।
চেতনাকে হৃদয়ে ধারণ করা
মোদের গরব, মোদের আশা, আ মরি বাংলা ভাষা! অতুলপ্রসাদ সেনের এই অমর পঙক্তিমালা যেন কেবল আমাদের কণ্ঠে নয়, মিশে থাকে আমাদের প্রতিটি স্পন্দনে। অমর একুশের চেতনাকে একদিনের পুষ্পার্ঘ্য আর আনুষ্ঠানিকতায় সীমাবদ্ধ না রেখে, তা ছড়িয়ে দিতে হবে বছরের প্রতিটি দিনে আমাদের দেশপ্রেম আর অসাম্প্রদায়িক জীবনাচারে। ভাষা আন্দোলন আমাদের যে আত্মমর্যাদার শিখরে আসীন করেছে, সেই মর্যাদাকে অক্ষুণœ রাখাই হোক আমাদের আজীবনের অঙ্গীকার।

পরিশেষে বলা যায়, ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন ছিল বাঙালি জাতির অস্তিত্ব রক্ষার লড়াই। এই আন্দোলন আমাদের শিখিয়েছে কীভাবে অন্যায়ের বিরুদ্ধে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে হয়। আজ আমরা স্বাধীন দেশে স্বাধীনভাবে নিজ ভাষায় কথা বলছি ঠিকই, কিন্তু বিশ্বায়নের এই যুগে নিজের ভাষাকে সগৌরবে টিকিয়ে রাখা এবং এর মর্যাদা রক্ষা করাই এসময়ের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ। একুশের চেতনা কেবল ফেব্রুয়ারি মাস বা শহীদ মিনারের পুষ্পস্তবকে সীমাবদ্ধ রাখার বিষয় নয়, আমাদের প্রাত্যহিক জীবনের প্রতিটি কর্মে বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতির শুদ্ধ চর্চাকে লালন করতে হবে। তবেই ভাষা শহীদদের রক্তদান পূর্ণ সার্থকতা পাবে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বাঙালির এই মহান উত্তরাধিকার অক্ষয় হয়ে থাকবে।