তিন হাজার বছরের পুরনো রানি আজও ফ্যাশন ও সংস্কৃতির অনুপ্রেরণা

নতুন মিউজিয়ামের একটি উঠানে, ঠিক একশো বছর আগে, বিশ্ব প্রথমবারের মতো মুখোমুখি হয়েছিল সৌন্দর্যের এক চিরন্তন প্রতীক — রানী নেফারতিতির সঙ্গে। ১৯১২ সালে জার্মান পুরাতত্ত্ববিদদের দ্বারা মিশরে আবিষ্কৃত এই ৩,৩০০ বছরের পুরনো চুনাপাথরের তৈরি স্তুকো মোড়া মূর্তিটি ১৯২৪ সালে প্রথমবারের মতো জনসমক্ষে আনা হয়। কায়রো থেকে লন্ডন পর্যন্ত বিস্মিত করেছিল দর্শকদের, এবং শুরু হয়েছিল এক শতাব্দীজুড়ে তার রূপের প্রতি মুগ্ধতা।

এই মূর্তির তীক্ষ্ণভাবে খোদাই করা মুখাবয়ব — ধারালো চোয়াল, উঁচু গালভাঁজ, ‘হংসীঘাড়’ এবং কালো কাজলের ঘন চোখ — দীর্ঘদিন ধরে ফ্যাশন ও শিল্পকলায় সৌন্দর্যের এক আদর্শ হয়ে উঠেছে।

নেফারতিতির এই আবক্ষ মূর্তিতে দেখা যায়, তিনি পরেছেন এক প্রশস্ত গলার মালা ও সমতল টুপির মতো একটি মুকুট, যার ওপর সোনালী ফিতে ও উরায়ুস (পবিত্র সাপচিহ্নবিশিষ্ট একটি শিরস্ত্রাণ) শোভা পাচ্ছে সবুজ, হলুদ, বাদামি ও নীল রঙে। গবেষণা অনুযায়ী, তিনি ছিলেন রাজপরিবারের সদস্য এবং ধারণা করা হয় যে তাঁর ছয় কন্যা ছিল, যাদের মধ্যে একজন হয়তো টুটানখামেনকে বিয়ে করেছিলেন। তবে তাঁর জীবন ও বংশপরিচয় সম্পর্কে বিস্তারিত কিছু জানা যায়নি। খ্রিষ্টপূর্ব ১৪শ শতকের মিশর ছিল জাতিগতভাবে বৈচিত্র্যময়, এবং বিশেষজ্ঞদের ধারণা, তাঁর চেহারা ও ঐ অঞ্চলের জনসংখ্যার ভিত্তিতে আজকের দৃষ্টিকোণ থেকে তিনি একজন রঙিন নারী হিসেবে বিবেচিত হতেন।

নেফারতিতির আবক্ষ মূর্তির আত্মবিশ্বাসী দৃষ্টিভঙ্গি, রাজসিক ভঙ্গি ও নিখুঁত সৌন্দর্য আকৃষ্ট করেছে শিল্পবোদ্ধা ও সাধারণ দর্শক উভয়কেই। “তিনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ধারণ করেছেন,” বলেন আটলান্টার স্পেলম্যান কলেজের শিল্প ইতিহাসের অধ্যাপক ড. শেরিল ফিনলে। “এটাই আমাদের নজর কাড়ে — তাঁর আত্মবিশ্বাস ও দৃষ্টি।”

‘দ্য বিউটিফুল ওয়ান হ্যাজ অ্যারাইভড’

নেফারতিতির নামের অর্থ ‘সুন্দরী এসে গেছেন’ — এবং মূর্তি উন্মোচনের পর সেই অর্থ যেন আরও তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। ১৯২০-এর দশকে তাঁকে নিয়ে রীতিমতো ‘আইকন’ তৈরি হয়। তাঁর মুখচ্ছবিতে তৈরি হয় কোলের বিজ্ঞাপন, সৌন্দর্য পত্রিকায় উঠে আসে তাঁর রূপের গুণ।

ফরাসি ডিজাইনার পল পোয়েরে থেকে শুরু করে ১৯৪৫ সালে মার্কিন টুপি ডিজাইনার লিলি ডাশে পর্যন্ত অনেকেই তাঁর রূপ ও রাজসিক অলংকারকে নিজেদের ডিজাইনে ফুটিয়ে তোলেন। ১৯৬১ সালে Vogue পত্রিকায় তাঁর প্রতি বিশ্বব্যাপী মুগ্ধতার ওপর একটি ফিচার প্রকাশিত হয়। ১৯৬৩ সালে এলিজাবেথ টেইলর যখন ক্লিওপেট্রা চরিত্রে অভিনয় করেন, তখন ‘মিশরীয় রূপ’ ফ্যাশন-জগতে স্থায়ী স্থান পায়।

২০০৪ সালে Dior-এর বসন্তকালীন শো-তে জন গালিয়ানো নেফারতিতি অনুপ্রাণিত উঁচু মুকুটের পোশাক প্রদর্শন করেন। ২০১৫ সালে ক্রিশ্চিয়ান লাবুতাঁ নেফারতিতি অনুপ্রাণিত লিপস্টিকের কালেকশন চালু করেন। আজ্জা ফাহমি থেকে শুরু করে আজ্জেদিন আলাইয়ার মতো ডিজাইনারদের কাজেও বারবার উঠে আসে নেফারতিতি।

আধুনিক সংস্কৃতিতে নেফারতিতি

টিকটক, ইনস্টাগ্রামসহ সোশ্যাল মিডিয়ায় নেফারতিতির রূপ পুনর্গঠনের টিউটোরিয়াল ভাইরাল। তাঁর ছবি আজ ভেসে বেড়ায় টি-শার্ট, মগ, দামি সুগন্ধি, এমনকি $১৪,০০০ মূল্যের পোশাকে। ব্ল্যাক ও ব্রাউন মালিকানাধীন বিউটি ব্র্যান্ড যেমন Juvia’s Place ও UOMA Beauty তাঁকে ঘিরেই প্রসাধন তৈরি করছে। এমনকি প্লাস্টিক সার্জারির এক জনপ্রিয় পদ্ধতির নামই রাখা হয়েছে “নেফারতিতি লিফট”।

বিতর্কিত উত্তরাধিকার

এই মূর্তি কীভাবে বার্লিনে গেল — এ নিয়ে বিতর্ক বহুদিনের। ১৯১৩ সালে মিশর থেকে ইউরোপে পাঠানো হয় মূর্তিটি। ১৯২৪ সালে Neues Museum-এ এটি জনসমক্ষে আনা হয়, এবং আজও সেখানেই রয়েছে। মিশরের প্রখ্যাত ইজিপ্টোলজিস্ট জাহি হাওয়াসের নেতৃত্বে এটি ফেরত চেয়ে নতুনভাবে আবেদন জানানো হয়েছে।

পরিচয়ের রাজনীতি ও ফ্যাশন

১৯৩৩ সালের নিউ ইয়র্ক টাইমস-এর একটি লেখায় নেফারতিতির চেহারা অনুকরণ করতে বলা হলেও, সেখানে ত্বক গা dark না করার পরামর্শও দেওয়া হয়েছিল — যা সৌন্দর্য শিল্পে বৈষম্য ও বর্ণবাদকেই প্রমাণ করে। ইউরোপীয় আদর্শের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ায় নেফারতিতি অনেকের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়েছেন — তাঁর চুল ঢাকা থাকায় ‘শ্বেতাঙ্গ দৃষ্টিভঙ্গি’ তাঁকে সহজে গ্রহণ করেছে, এমন মত প্রকাশ করেছেন বিশেষজ্ঞ চারমেইন এ. নেলসন।

শক্তির প্রতীক

ব্ল্যাক কালচারে নেফারতিতিকে একজন শক্তিশালী নারী হিসেবে গ্রহণ করা হয়। গায়কী তারকা রিহানা তাঁর পাঁজরের পাশে নেফারতিতির ট্যাটু করিয়েছেন, ২০১৭ সালের Vogue Arabia-তে এই রূপে হাজির হন। বিয়ন্স ২০১৬ সালের “Sorry” গানে তাঁর মুকুট অনুকরণ করে হেয়ারস্টাইল করেন। ২০১৮ সালের কোচেল্লা পারফরম্যান্সে তিনি একটি পোশাক পরেন, যার পিঠজুড়ে ছিল নেফারতিতির প্রতিচ্ছবি।

ইরিকা বাদু, আরিথা ফ্র্যাঙ্কলিন থেকে শুরু করে সাম্প্রতিক Imaan Hammam — সবাই নেফারতিতিকে তাদের রূপ ও সৌন্দর্য বয়ানে তুলে এনেছেন।

“সে আমাদের মধ্য দিয়েই বাঁচবেন”

“নেফারতিতির মূর্তি সময় অতিক্রম করে চলে যায়,” বলেন অধ্যাপক ফিনলে। আর অধ্যাপক এলকা স্টিভেন্স বলেন, “আমি যখন ওর দিকে তাকাই, নিজের পরিবারকে দেখতে পাই। তাই আমাদের কেউ না কেউ চিরকাল তাঁর গল্প বলেই যাবে। কারণ তিনি আমাদের মধ্য দিয়েই বেঁচে থাকবেন — এটাই সবচেয়ে রোমাঞ্চকর বিষয়।”