ছবি:সংগৃহীত
কোরবানির ঈদ আসন্ন। সৌদি আরবে চাঁদ দেখার ওপর ভিত্তি করে এ বছর ৬ জুন ঈদুল আজহার সম্ভাবনা রয়েছে। সেই অনুযায়ী বাংলাদেশে ঈদ উদযাপিত হতে পারে ৭ জুন। সামর্থ্যবান মুসলমানদের ওপর কোরবানি ওয়াজিব, তবে বাস্তবে দেখা যায়, সবাই এককভাবে কোরবানি দেওয়ার সুযোগ রাখেন না। এ কারণে অনেকেই ভাগে কোরবানি দিয়ে থাকেন। কিন্তু প্রশ্ন হলো, ভাগে কোরবানি দিলে তা ইসলামী বিধান অনুযায়ী সহিহ হচ্ছে তো?
ইসলামী বিধানে সুস্পষ্টভাবে নির্ধারিত আছে, ছাগল, ভেড়া এবং দুম্বা শুধু একজন ব্যক্তি কোরবানি করতে পারবেন। এদের মধ্যে শরিকি কোরবানি বৈধ নয়।
অন্যদিকে উট, গরু ও মহিষের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সাতজন শরিক হতে পারবেন। সাতের বেশি হলে সকলের কোরবানি বাতিল বলে গণ্য হবে। এ বিষয়ে সহিহ মুসলিম শরিফে হজরত জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে জানা যায়, রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গে হজে গিয়ে সাহাবিরা সাতজন মিলে একটি উট এবং একটি গরু কোরবানি করেছিলেন।
কেবল সংখ্যার সীমা মানলেই হবে না। অংশীদারদের নিয়তও বিশুদ্ধ হতে হবে। শরিকদের প্রত্যেকের কোরবানির উদ্দেশ্য হতে হবে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন। যদি কোনো শরিক কেবল মাংস পাওয়ার আশায় কোরবানি করেন, তাঁর কোরবানি সহিহ হবে না। এবং তাঁকে শরিক করে কোরবানি দিলে অন্যদের কোরবানিও বাতিল হয়ে যাবে। সুতরাং কোরবানিতে অংশীদার নির্বাচন অত্যন্ত সচেতনতার সঙ্গে করতে হবে।
অনেকের মাঝে ধারণা আছে, যাদের ওপর কোরবানি ওয়াজিব নয়, তারা কোরবানি দিতে পারবে না। এই ধারণা ভুল। যারা সামর্থ্যবান না, তাদের ওপর কোরবানি ফরজ নয় ঠিকই, কিন্তু তারা ইচ্ছা করলে নফল কোরবানি করতে পারেন এবং এর জন্য তারা সওয়াবের অধিকারী হবেন।
সন্তানের পক্ষ থেকে পিতার ওপর কোরবানি ওয়াজিব নয়। তবে যদি পিতা নিজের অর্থে নাবালক সন্তানের হয়ে কোরবানি দেন, তাহলে সেটি নফল কোরবানি হিসেবে বিবেচিত হবে।
তেমনিভাবে মৃত আত্মীয়ের পক্ষ থেকেও কোরবানি করা যেতে পারে। এটি নফল কোরবানির অন্তর্ভুক্ত এবং এর সওয়াব মৃত ব্যক্তির রুহের জন্য প্রেরিত হবে।
কোরবানি একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত, যা শুধু পশু জবাই নয়, বরং নিয়তের বিশুদ্ধতা ও বিধান মানার মাধ্যমেই আল্লাহর কাছে কবুল হয়। তাই শরিক কোরবানির আগে শুধু ভাগ ঠিক করলেই হবে না, নিশ্চিত হতে হবে, যাঁদের সঙ্গে শরিক হচ্ছেন, তাঁদের নিয়ত সঠিক কি না।
আঁখি
