ছবি: সংগৃহীত।
বিশিষ্ট ইসলামিক চিন্তাবিদ ও দাঈ শায়খ আহমাদুল্লাহ এক ভিডিও বার্তায় ১৩ শ্রেণির হতভাগা মানুষের কথা উল্লেখ করেছেন, যাদের কোনো আমল ও ইবাদত আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার কাছে কবুল হয় না। তিনি বলেন, “এই শ্রেণির মানুষ যত ভালো কাজই করুক না কেন, আল্লাহর নিকট তা গৃহীত হবে না, যদি না তারা সংশোধিত হয়।”
শায়খ আহমাদুল্লাহ হাদিসের আলোকে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করেন, কারা এই ১৩ শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত:
১. শিরকে ফিরে যাওয়া ব্যক্তি:
ইসলাম গ্রহণ করার পর যদি কেউ আবার শিরকে লিপ্ত হয়, তার কোনো আমল কবুল হয় না। তাওবা করলেও, মুসলিম সমাজে ফিরে না এলে তার ইবাদত গ্রহণযোগ্য নয় (সূনানে নাসায়ি)।
২. অপবিত্র অবস্থায় সালাত আদায়কারী:
যে ব্যক্তি ওজু বা পবিত্রতা ছাড়াই সালাত পড়ে, তার সালাত গৃহীত হবে না (আবু দাউদ, ইবনে খুযাইমা)।
৩. হারাম উপার্জনে লিপ্ত ব্যক্তি:
হারাম উপায়ে উপার্জিত অর্থ থেকে দান-সাদকা করলেও তা কবুল হয় না।
৪. মহিলা যিনি ওড়না ছাড়া সালাত পড়েন:
প্রাপ্তবয়স্কা নারীর জন্য সালাতের সময় শরীরের নির্ধারিত অংশ আবৃত রাখা ফরজ। তা না হলে তার ইবাদত গ্রহণযোগ্য নয় (আবু দাউদ)।
৫. সুগন্ধি ব্যবহার করে মসজিদে যাওয়া নারী:
সুগন্ধি মেখে মসজিদে গিয়ে সালাত আদায় করলে তার ইবাদত কবুল হয় না।
৬-৮. তিন শ্রেণির মানুষ:
এক. ইমাম যার পেছনে মুসল্লিরা ন্যায্য কারণে অসন্তুষ্ট।
দুই. স্ত্রী যার প্রতি স্বামী অসন্তুষ্ট।
তিন. দাস যে পালিয়ে গেছে (ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান)।
৯. মদিনায় ফেতনা সৃষ্টি করা ব্যক্তি:
মদিনা শহরে অশান্তি সৃষ্টি করলে তার কোনো আমল আল্লাহ কবুল করেন না।
১০-১২. আরো তিন শ্রেণি:
এক. মা-বাবার অবাধ্য সন্তান।
দুই. দান করে খোঁটা দেওয়া ব্যক্তি (মান্নান)।
তিন. তাকদীর অস্বীকারকারী।
১৩. শাসক যে আল্লাহর বিধান ছাড়া বিচার করে:
যে শাসক ইসলামী বিধানের বিরোধী বিচার-ফায়সালা করে, তার ইবাদতও কবুল হয় না (মুস্তাদরাক হাকিম)।
শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, “এই শ্রেণিগুলোর ভেতরে আমরা কেউ থাকলে আমাদের এবাদতের মৌলিক শর্ত পূরণ করলেও আল্লাহ তা গ্রহণ করবেন না। তাই নিজেকে সংশোধন করা জরুরি।”
তিনি মুসলিমদের প্রতি আহ্বান জানান যেন তারা এই ১৩টি গর্হিত অবস্থার কোনোটিতে না পড়েন এবং সঠিক পথ অনুসরণে অটল থাকেন।
আল্লাহ যেন আমাদেরকে এই ১৩ শ্রেণির গাফেল মানুষের অন্তর্ভুক্ত না করেন এবং কবুলযোগ্য আমল ও ইবাদতের তাওফিক দান করেন — এই দোয়াই সকল মুসলিমের জন্য প্রার্থনীয়।
নুসরাত
