ঢাকা, বাংলাদেশ   সোমবার ০২ অক্টোবর ২০২৩, ১৭ আশ্বিন ১৪৩০

বিনোদন বিভাগের সব খবর

থিয়েটারে ৫০ পেরিয়ে আসাদুজ্জামান নূর

থিয়েটারে ৫০ পেরিয়ে আসাদুজ্জামান নূর

দেশ বরেণ্য অভিনেতা আসাদুজ্জামান নূর। আজ থেকে ৫০ বছরেরও বেশি সময় আগে অর্থাৎ ১৯৭২ সালে নাগরিক নাট্যসম্প্রদায়ের হয়ে মঞ্চে অভিনয় শুরু তার ‘তৈল সংকট’ নাটকে অভিনয়ের মধ্যদিয়ে। আজও ভক্ত দর্শক প্রতিনিয়ত তার অভিনয় দেখার আগ্র্রহ প্রকাশ করেন। আসাদুজ্জামান নূরের ভাষ্যমতে, ভালো স্ক্রিপ্ট না পেলে, চরিত্র মনের মতো না হলে তিনি অভিনয় করেন না। গল্প এবং চরিত্র পছন্দ হয়েছে বলেই হাসান আজিজুল হকের প্রবন্ধ অবলম্বনে ‘একাত্তর : করতলে ছিন্নমাথা’ সিনেমায় অভিনয় করছেন তিনি। বহু মঞ্চ নাটকে অভিনয় করেছেন। তবে মঞ্চ নাটক নির্দেশনা দিয়েছেন মাত্র দুটি। একটি ‘দেওয়ান গাজীর কিসসা’ ও অন্যটি ‘মোহনগরী’।

‘মুজিব’ বায়োপিকের ট্রেলার প্রকাশ আজ

‘মুজিব’ বায়োপিকের ট্রেলার প্রকাশ আজ

বাংলাদেশ ও ভারত সরকারের যৌথ প্রযোজনায় জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের জীবনীনির্ভর বায়োপিক ‘মুজিব : একটি জাতির রূপকার।’ চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন শ্যাম বেনেগাল।  চলচ্চিত্রটি ৩১ জুলাই আনকাট সেন্সর ছাড়পত্র পায়। আজ রবিবার সকালে ঢাকার একটি পাঁচ তারকা হোটেলে ‘মুজিব’ বায়োপিকের আনুষ্ঠানিক ট্রেলার প্রকাশ হবে। অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকবেন তথ্য ও সম্প্রচারমন্ত্রী ড. হাছান মাহমুদ। অনুষ্ঠানে জানানো হবে চলচ্চিত্রটির মুক্তির তারিখ। এদিকে ভারতের জাতীয় চলচ্চিত্র উন্নয়ন করপোরেশনের এক ফেসবুক স্ট্যাটাসে জানানো হয়, ২৭ অক্টোবর মুক্তি পাচ্ছে সিনেমাটি। এর আগে ৭৫তম কান চলচ্চিত্র উৎসবের জন্য ১ মিনিট ৩০ সেকেন্ডের একটি  ট্রেলার প্রকাশ করা হয়েছিল।

সিনেমায় জীবনকে ফুটিয়ে তুলতে চান গালিব

সিনেমায় জীবনকে ফুটিয়ে তুলতে চান গালিব

জীবন কখনো যন্ত্রণার, কখনো উপভোগের, কখনো হতাশা-ব্যর্থতার কখনোবা সাফল্য-উদযাপনের। সবমিলিয়ে জীবনের বাস্তবতা বিভিন্ন জনের কাছে বিভিন্ন সুরতে ধরা দেয়। জার্মান দার্শনিক ফ্রেডরিখ নিটশে বলেছেন, ‘বেঁচে থাকা মানে কষ্ট পাওয়া, বেঁচে থাকা মানে কষ্টের কিছু অর্থ খুঁজে নেওয়া।’ জার্মান সাইকিয়াট্রিস্ট ভিক্টর ই. ফ্রাঙ্কল যিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে নাৎসী বাহিনীর ভয়াবহ নির্যাতনের কবল থেকে বেঁচে ফিরেছিলেন এবং কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের ভয়াবহ অভিজ্ঞতা নিয়ে একটি বই লেখেন যার নাম ‘ম্যান’স সার্চ ফর মিনিং’। বইটিতে তিনি যা বলতে বলতে চেয়েছেন তার সারমর্ম হলো মানুষের যখন বেঁচে থাকার কারণ থাকে তখন মানুষ শত কষ্ট-দুর্দশা সহ্য করে হলেও বাঁচতে পারে।