ঢাকা, বাংলাদেশ   শনিবার ১৮ জানুয়ারি ২০২৫, ৫ মাঘ ১৪৩১

‘বাংলাদেশিরা জানে কীভাবে ভাগ্য গঠন করতে হয়’

অনলাইন রিপোর্টার

প্রকাশিত: ১০:৪৭, ৩ ডিসেম্বর ২০২৪

‘বাংলাদেশিরা জানে কীভাবে ভাগ্য গঠন করতে হয়’

অধিকার আদায়ের আন্দোলন

ইন্টারন্যাশনাল সোসাইটি ফর কৃষ্ণ কনসায়নেস (ইসকন) এর বাংলাদেশ অধ্যায়ের সাথে জড়িত সাম্প্রতিক বিতর্কটি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার ক্ষমতাচ্যুতির পর ভারতে আশ্রয় দেওয়ায় সহনশীলতার উত্তরাধিকার বজায় রাখার ক্ষেত্রে দেশের চ্যালেঞ্জগুলিকে আন্ডারলাইন করেছে। ইসকন নেতা চিন্ময় কৃষ্ণ দাস ব্রহ্মচারীকে গ্রেপ্তার এবং ২৬ নভেম্বর অ্যাডভোকেট সাইফুল ইসলাম আলিফের মর্মান্তিক মৃত্যু নিয়ে কিছু মিডিয়া আউটলেটের ভুল উপস্থাপনা বাংলাদেশে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি নিয়ে বিতর্ককে উসকে দিয়েছে।

বাংলাদেশ বিশ্বের অষ্টম জনবহুল দেশ এবং ৩৫তম বৃহত্তম অর্থনীতি। এটি তৈরি পোশাকের দ্বিতীয় বৃহত্তম রপ্তানিকারক (আরএমজি) এবং বিশ্বের বৃহত্তম এনজিও ব্র্যাকের আবাসস্থল এবং গ্রামীণ ব্যাংক, নোবেল বিজয়ী অধ্যাপক মুহাম্মদ ইউনূস, ক্ষুদ্রঋণ অর্থের অগ্রদূত এবং অন্তর্বর্তী তত্ত্বাবধায়ক সরকারের প্রধান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। হাসিনার পতনের পর, ইসলামপন্থী রাজনৈতিক দলগুলোর পুনরুত্থান নিয়ে কিছু মহলে উদ্বেগ দেখা দিয়েছে এবং বাংলাদেশ এমন একটি দেশে ধর্মতন্ত্রের দিকে যেতে পারে কিনা যেখানে জনসংখ্যার ৯০ শতাংশেরও বেশি মুসলিম। পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের সাথে কিছু তুলনাও হয়েছে।

বাংলাদেশের স্বাধীনতার গল্প তৎকালীন পাকিস্তানি শাসকদের চাপিয়ে দেওয়া সাম্প্রদায়িক পরিচয়ের বিরুদ্ধে সংগ্রামের মধ্যে নিহিত। পাকিস্তানের বিপরীতে, যেখানে ধর্মীয় মতাদর্শ শাসন কাঠামো গঠনের কেন্দ্রবিন্দু, বাংলাদেশের পরিচয় বাঙালি জাতীয়তাবাদে নোঙর করে। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময়, বাংলাদেশিরা ধর্মীয় অভিন্নতার পরিবর্তে ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্যের ওপর জোর দিয়েছিল।

স্বায়ত্তশাসনের আহ্বান, প্রায়ই ১৯৬০ এর দশকের শুরু থেকে ‘বাংলাদেশি’ শব্দটি দ্বারা প্রতীকী, একটি অনন্য জাতীয় পরিচয়ের এই আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে। এই ঐতিহাসিক প্রতিরোধ বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক বহুত্ব এবং একটি স্বতন্ত্র বাঙালি পরিচয়ের দাবির উপর নির্মিত ভিত্তিকে শক্তিশালী করে, যা আজও এর রাজনৈতিক ও সামাজিক ল্যান্ডস্কেপ গঠন করে চলেছে।

বাংলাদেশে জাতীয় সার্বভৌমত্ব এবং দেশের ধর্মনিরপেক্ষ পরিচয়ের প্রতি অবমাননা করার কারণে ব্রহ্মচারীকে গ্রেপ্তার করা হয়। পরিস্থিতি আরও উত্তপ্ত হয়ে ওঠে যখন ইসকনের সমর্থকরা, ব্রহ্মচারীকে জামিন অস্বীকার করার জন্য আদালতের সিদ্ধান্তে ক্ষুব্ধ হয়ে একটি প্রিজন ভ্যান ঘেরাও করে বিক্ষোভ শুরু করে। বিক্ষোভকারীরা গাড়ি ভাঙচুর, ইটপাটকেল নিক্ষেপ এবং আদালত মসজিদ কমপ্লেক্সের জানালা সহ সরকারী সম্পত্তির ক্ষতি করে। এটি দ্রুত সহিংস হয়ে ওঠে।

সংঘর্ষ চলাকালে চট্টগ্রাম আইনজীবী সমিতির সদস্য অ্যাডভোকেট সাইফুল ইসলাম আলিফ নিহত হন এবং তার লাশকে অপমান করা হয়, যা জনগণের অনুভূতিকে আরও স্ফীত করে। যদিও সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা বাংলাদেশে দেখা দিতে পারে, দক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য অংশের মতো, আন্তর্জাতিক মিডিয়া প্রায়ই এই ঘটনাগুলিকে ভুলভাবে উপস্থাপন করে। পরিস্থিতিকে অতিরঞ্জিত করে প্রতিবেদন, যেমন হিন্দু সংগঠনগুলোর নিয়মতান্ত্রিক দমনের দাবি, স্থানীয় প্রেক্ষাপট এবং বাংলাদেশের অনন্য সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিচয়কে উপেক্ষা করে।

বাংলাদেশের সংবিধানে রাষ্ট্রধর্ম ইসলামের সাথে ধর্মনিরপেক্ষ নীতির ভারসাম্য রয়েছে। সুপ্রিম কোর্টের ২০১৬ সালের রায়টি আরও জোরদার করেছে যে ইসলামের স্বীকৃতি রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষ বাধ্যবাধকতার বিরোধিতা করে না এবং সমস্ত ধর্মীয় সম্প্রদায়কে অবশ্যই আইনের অধীনে সমান সুরক্ষা এবং অধিকার ভোগ করতে হবে। সামাজিক কাঠামো এই ভারসাম্যকে প্রতিফলিত করে, যা লালমনিরহাটের মতো অঞ্চলে মসজিদ ও মন্দিরের মধ্যে ভাগ করা উঠানে দৃশ্যমান।

বাংলাদেশিরা তাদের মধ্যপন্থী, নিষ্ঠাবান বিশ্বাস এবং প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গির জন্য পরিচিত। সুফি ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত, দেশের ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ আধ্যাত্মিকতা এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের প্রচার করে, কিছু প্রতিবেশী অঞ্চলে কট্টর ব্যাখ্যার বিপরীতে। ধর্মীয় নিরপেক্ষতার উপর রাষ্ট্রের জোর আফগানিস্তানের মত দেশগুলিতে ধর্মতান্ত্রিক পরিবর্তনের সাথে তীক্ষ্ণ বিপরীতে, জনজীবনকে নির্দেশ না দিয়ে ধর্মের প্রতি সম্মান নিশ্চিত করে। এমনকি শেখ হাসিনার ক্ষমতাচ্যুতির পর রাজনৈতিক অস্থিরতার সময়ও, সম্প্রদায়ের নেতা ও ছাত্ররা সংখ্যালঘুদের ধর্মীয় স্থান রক্ষায় ঐক্যবদ্ধ হয়েছে।

বিশ্বের অনেক জায়গায় মৌলবাদের উত্থান সত্ত্বেও, এই অনুভূতিগুলি প্রান্তে রয়েছে এবং ধর্মনিরপেক্ষ বাংলাদেশে ব্যাপক সমর্থন পায়নি। সন্ত্রাসবিরোধী প্রচেষ্টা জামাআতুল মুজাহিদিন বাংলাদেশ (জেএমবি) এবং হরকাত-উল-জিহাদ-আল ইসলামী বাংলাদেশ (হুজি-বি) এর মতো নেটওয়ার্কগুলিকে ভেঙে দিয়েছে, যা একটি ঐক্যবদ্ধ ইসলামিস্ট ফ্রন্টের উত্থান রোধ করেছে। এই স্থিতিস্থাপকতা আংশিকভাবে বাংলাদেশের চরমপন্থী সহিংসতার অভিজ্ঞতা থেকে এসেছে, যেমন ২০১৬ সালে হলি আর্টিজান বেকারিতে হামলা। রাষ্ট্রের দৃঢ় প্রতিক্রিয়া, সম্প্রদায়ের চরমপন্থী মতাদর্শের প্রত্যাখ্যানের সাথে মিলিত হওয়া নিশ্চিত করেছে যে এর পর থেকে এমন ঘটনা ঘটেনি।

অন্তর্বর্তী সরকারের জোর দেওয়া হয়েছে শৃঙ্খলা বজায় রাখা এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সুরক্ষার উপর। অধ্যাপক ইউনূস এবং সেনাপ্রধান জেনারেল ওয়াকের-উজ-জামান দুজনেই দুর্গাপূজার আগে বেশ কয়েকটি মন্দির ও উপাসনালয় পরিদর্শন করেন। প্রায় ১৮০ মিলিয়নের দেশে কয়েকটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা ব্যতীত, হিন্দু সহ সংখ্যালঘুদের উপর আক্রমণ সীমিত এবং ব্যাপকভাবে নিরপেক্ষ করা হয়েছে। অতএব, বাংলাদেশের কাঠামোগত অবস্থা এবং জনগণের অনুভূতি তথাকথিত গণতন্ত্রের আবরণে তালেবান-শৈলী দখল বা পাকিস্তানি-শৈলীর আধা-সামরিক শাসনের পক্ষে নয়।

এছাড়াও, আন্তর্জাতিক শান্তিরক্ষা মিশনে দেশটির জোরালো নিযুক্তি সীমানার বাইরে স্থিতিশীলতার প্রতি তার অঙ্গীকার তুলে ধরে। যদিও আফগানিস্তানের শাসনব্যবস্থা প্রায়শই কর্তৃত্ববাদ এবং মৌলবাদের মধ্যে পরিবর্তনের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, বাংলাদেশের গতিপথ জঙ্গিবাদের বিরুদ্ধে দৃঢ় অবস্থানের সাথে গণতান্ত্রিক আকাঙ্ক্ষার ভারসাম্য রক্ষার অন্যতম।

একমাত্র ধর্ম যদি রাষ্ট্রের গতিপথকে রূপ দিতে পারত, তাহলে বাংলাদেশ পাকিস্তানের সঙ্গে বিচ্ছেদ ঘটত না। পরিবর্তে, মানুষের স্বাধীনচেতা প্রকৃতি এবং সাংস্কৃতিক উদযাপনের একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্য এমন একটি স্থান তৈরি করেছে যেখানে ধর্মপ্রাণ হওয়া মুক্তমনা এবং প্রগতিশীল হওয়ার সাথে বিরোধপূর্ণ নয়। ১৯৫২ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারি থেকে বাংলাদেশীরা রক্ত ​​ও ঘাম দিয়ে এই পথ পাড়ি দিয়েছে, যখন ১৯৭১ সালে বাংলাদেশিরা দেশ স্বাধীন না করা পর্যন্ত উর্দুকে জাতীয় ভাষা হিসাবে চাপিয়ে দেওয়ার জন্য শহীদরা তাদের জীবন দিয়েছিলেন। 

অন্তর্বর্তীকালীন সরকার দেশকে নির্বাচনের দিকে নিয়ে যাওয়ার কারণে, এটি যে চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হয় তা বাস্তব, তবে এর শক্তিগুলিও সমান তাৎপর্যপূর্ণ। সতর্কতা প্রয়োজনীয় হলেও, বাংলাদেশের স্বাধীনতাকে রূপদানকারী মূল মূল্যবোধগুলি এই অনিশ্চিত সময়ে সতর্ক আশাবাদের সাথে নেভিগেট করার সবচেয়ে বড় সম্পদ হিসেবে রয়ে গেছে। আঞ্চলিক বা বিশ্বব্যাপী কারোরই অত্যধিক উদ্বিগ্ন হওয়ার দরকার নেই কারণ ইতিহাস দেখায়, ধাক্কা ও চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, বাংলাদেশিরা জানে কীভাবে তাদের ভাগ্য গঠন করতে হয়।

লেখক: সৈয়দ মুনির খসরু,
আন্তর্জাতিক থিঙ্ক ট্যাঙ্ক আইপিএজি ইন্ডিয়ার সিনিয়র ডিরেক্টর। যার ঢাকা, মেলবোর্ন, দুবাই এবং ভিয়েনায় উপস্থিতি রয়েছে।

সূত্র: দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস। 

এম হাসান

×