জনকণ্ঠ ডেস্ক ॥ দীপান্বিতার রাত। এ নামের মাঝে আছে ইতিহাস ও পুরাণের অভিবন্দনা। আছে অন্তর থেকে উৎসারিত অফুরন্ত আনন্দের প্রজ্বলিত আলোকমালা। হিন্দি ‘দিয়া’ শব্দের অর্থ দীপ। ‘দিয়া ও ওয়ালি’ শব্দ একসঙ্গে মিলে দিওয়ালি বা দীপাবলী। এই দীপাবলিতেই ভজনালয় আর গৃহকোণে জ্বলে ওঠে শত-সহস্র আলো। কোথাও মাটির প্রদীপ আবার কোথাও মোমের বাতি। অমাবস্যার অন্ধকার ঢাকা পড়ে যায় সে আলোর বিচ্ছুরণে। মঙ্গলবার সারাদেশে এমন চিত্র দেখা গেছে হিন্দু অধ্যুষিত এলাকা আর মন্দিরগুলোতে। ইতিহাস মতে, দীপাবলীর দিনেই শ্রীরামচন্দ্র ১৪ বছরের বনবাসের পর অযোধ্যায় ফেরেন। নিজেদের পরমপ্রিয় রাজাকে ফিরে পেয়ে অযোধ্যাবাসী ঘৃতপ্রদীপ জ্বেলে সাজিয়ে তোলেন তাদের রাজধানীকে।
সেই সন্ধ্যার মুহূর্ত অনুকরণে প্রতিবছর পালিত হচ্ছে দীপাবলি উৎসব। সনাতন গবেষকরা বলেছেন, এই প্রদীপ জ্বালানোর মধ্য দিয়ে মঙ্গলের আহ্বান এবং অমঙ্গল বিতাড়নের শিক্ষা পাওয়া যায়। প্রদীপ নিভে গেলে যেমন অন্ধকার গ্রাস করে তেমনি প্রদীপ জ্বালালে আলোকিত হয় চারপাশ। মানুষ যদি মনের কালিমা দূর করে আলোর পথযাত্রী হতে পারে, তবে সত্য-সুন্দর ধরা দেবে।
