অধ্যাপক মনিরুল ইসলাম রফিক ॥ আজ মাহে রমজানুল মুবারকের ৪র্থ দিবস। এ মাহে রমজানে মনকাড়া নানা আয়োজন উপভোগে রাতদিন মুমিন মন থাকে মশগুল। আপনি রমজানের মৌসুমে জনপদের যে প্রান্তেই অবস্থান করুন, ভোর রাতে নানা ধরনের গজলের সুর কানে আসবেই। মুসলিম শিশু-কিশোর স্বেচ্ছাসেবী দল, মসজিদ কমিটি কিম্বা মুয়াজ্জিন খাদিমগণ নানা কোরাস তুলে, ঘণ্টাধ্বনি কিংবা সাইরেন দিয়ে সেহেরি গ্রহণের জন্য রোজাদারদের নিদ্রাভঙ্গে প্রয়াস চালায়। যেমন কোথাও কোথাও কিশোররা মসজিদের মাইক থেকে ভোর রাতে গেয়ে ওঠে :
রমজানেরই রাতের শেষে/ঘুমিয়ে কেন তুমি এখন
সেহেরির যে সময় হলো/ উঠো উঠো মুমিনগণ।’
সেহেরি অর্থ কোন কিছু পানাহার পূর্বক প্রত্যুষে সুবহে সাদিকের আগে রোজার শুভ সূচনা করা। (আমাদের অনেকে সাহারীকে ‘সেহেরি’ বলে, এটা শুদ্ধ নয়। তবুও এটা প্রচল হয়ে আছে)। উল্লেখ্য, সাহরী/সেহেরি ভোর রাতে নিছক একটি খানাপিনার আয়োজন নয়। এটি ইসলাম ধর্মে ইবাদতের মধ্যে শামিল। এ এক পবিত্র মুহূর্ত। আল কুরআনে এ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে : তোমরা পানাহার করো, যে পর্যন্ত তোমাদের জন্য সাদা সুতা কালো সুতা হতে সুস্পষ্ট না হয়।’ রাসূলুল্লাহ (স.) ইরশাদ করেছেন তোমরা সেহেরি খাও। কেননা এতে বড়ো বরকত নিহিত।’-সহীহ বুখারী।
বিখ্যাত সাহাবি হযরত যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদি:) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমরা প্রিয় নবী হুজুরে কারীমের (স.) সঙ্গে সেহেরি খেয়েছি। পরে তিনি ফজরের নামাজ পড়েছেন। সাহাবি যায়েদ (রাদি:) স্মৃতি রোমাঞ্চনের সময় একজন জানতে চাইলেন তখন আজান ও সেহেরির মধ্যে কতটুকু ব্যবধান ছিল? উত্তরে তিনি জানালেন ৫০ আয়াত তিলাওয়াত করতে যে সময় লাগে সে সময় পরিমাণ।’ রাসূলে আকরাম (স.) অন্যত্র বলেছেন, নিশ্চয় আল্লাহতায়ালা ও তার ফেরেশতারা সেহেরি গ্রহণকারীর ওপর রহমত ও দোয়া প্রেরণ করেন। -(ফাজায়েলে তাবরানী)।
সুতরাং আমরা যেন সেহেরি অনুষ্ঠানকে রমজানের পালনীয় একটি অন্যতম সুন্দর অনুষঙ্গ হিসেবে গ্রহণ করি। কোন ধর্মীয় ব্যাপারে অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি কিংবা কৃত্রিমতার আশ্রয় নেয়া উচিত নয়। আল্লাহ পাক বান্দাকে শুধু উপোস রেখে পরীক্ষা করতে চান তা নয়, পবিত্র ও হালাল পন্থায় পানাহারের যে তাগিদ রয়েছে সেহেরির প্রতি ইসলামের উৎসাহ প্রদান সে ইঙ্গিত বহন করে। মহানবী হযরত মুহম্মদ (স.) তো স্পষ্টত: বলে ফেলেছেন: ‘আমাদের রোজা ও আহলে কিতাবদের রোজার পার্থক্য হচ্ছে সেহেরি খাওয়া নিয়ে।’ (ইমাম মুসলিম হাদিসটি আমর ইবনুল আসের (রাদি:) উদ্ধৃতি দিয়ে বর্ণনা করেছেন)।
সেহেরি যথাসম্ভব দেরি করে খাওয়া ভাল। তবে এত দেরি করা উচিত নয় যে, যখন সুবহে সাদিক হওয়ার আশঙ্কা হয়। কেউ যদি সেহেরি খুব জলদি খায়, কিন্তু তারপর পান-চা-পানি ইত্যাদি অনেকক্ষণ পর্যন্ত খেতে থাকে এবং সুবহে সাদিক হওয়ার অল্প পূর্বে কুলি করে ফেলে তবুও দেরি করে খাওয়ার সওয়াব পাওয়া যাবে। আর যদি কারও রাতে ঘুম না ভাঙ্গে এবং সে জন্য সেহেরি খেতে না পারে- তখন সেহেরি না খেয়ে রোজা রাখবে। সেহেরি না খাওয়ার কারণে রোজা ছেড়ে দেয়া বড়ই কাপুরুষতার লক্ষণ। আমরা যেন এসব বিধি বিধান পালনে সতর্ক হই, তাহলেই আল্লাহতায়ালার রহমতের যে বারিধারা এ মৌসুমে প্রবাহমান তা আমাদের সিক্ত করবে।
