‘সত্য বল সুপথে চল’

বাউল সুর বাংলার গ্রামীণ জীবনযাত্রা থেকে উৎসারিত হয়েছে। জারি-সারি-ভাটিয়ালি নিয়ে বাউল গানের সুর। ‘বাউল মত’ বাঙলার লোকধর্মের বিশেষ এক সাধন-পদ্ধতি। বাঙলার হাজার বছরের সমাজ, সমীক্ষা, সমন্বিত চিন্তাদর্শের এক লোকায়ত দর্শন, লোকজীবন থেকে উৎসারিত মানুষের জীবনকাহিনীই বাউল সাধনার ভিত। প্রচলিত আচার অনুষ্ঠান পরিহার করে একটি স্বতন্ত্র মতাদর্শের মাধ্যমে পরম সত্যকে খুঁজে পাওয়াই বাউল সাধনার লক্ষ্য। বাঙলার লোকগীতির অন্যতম ধারা হচ্ছে বাউল সঙ্গীত। বাউলদের সাধন পদ্ধতিতে যে তত্ত্ব, দর্শন, জগত ও জীবন রয়েছে তা তারা গানের মধ্য দিয়ে প্রকাশ করে। মানবতাবাদ-ই বাউল মতবাদের আদর্শিক ভিত্তি। হাজার বছরের জীবনাচার ও মানবীয় কর্মকা-ের সমন্বয়ী চিন্তার মর্মবাণী নিয়ে বাউল মতের উদ্ভব ও বিকাশ। ড. আহমদ শরীফের মতে, ‘উনিশ শতকে লালন ফকিরের সাধনা ও সৃষ্টির মাধ্যমেই এর পরিপূর্ণ বিকাশ।’ মরমী সাধনার বৈশিষ্ট্যই হচ্ছে জাতধর্ম আর ভেদবুদ্ধির উর্ধে ওঠা। সকল ধর্মের নির্যাস, সকল সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যই আধ্যাত্ম-উপলব্ধির ভেতর দিয়ে সাধক আপন করে নেন। তাঁর অনুভবে ধর্মের এক অভিন্ন রূপ ধরা পড়ে। বাউল সম্প্রদায় ধর্মের সীমাবদ্ধতাকে অতিক্রম করে সর্বমানবিক ধর্মীয় চেতনার এক লোকায়ত ঐক্যসূত্র রচনা করে। হিন্দু আর মুসলমান ফকিরি মতের সঙ্গে দেহাশ্রয়ী সহজ সাধনা মিশে বাউলতত্ত্বের সৃষ্টি। লালন শাহ, হাসন রাজা, শাহ আবদুল করিম প্রমুখ বাউল সম্রাটদের সঙ্গীত সাধনা ও দর্শনে এই চেতনার প্রতিফলন আছে। লালনের গানে পাওয়া যায় সর্বজনীন মানববন্দনার আহ্বান। লালন এমন এক সমাজের স্বপ্ন দেখেছেন, যে সমাজ হবে জাতিগোত্রহীন, সে সমাজ নিশ্চয়ই সাম্প্রদায়িক ভেদাভেদহীন সমাজ হবে। মানুষের প্রতি মানুষের শোষণ-বঞ্চনা-অবিচার অবজ্ঞার চির অবসান কামনা করে লালন শোষণমুক্ত সমাজের স্বপ্ন দেখেছেন। হাসন রাজার কাব্য জীবনের সূত্রপাত হয় মুমিনরূপে। ক্রমবিকাশের ধারায় তিনি মরমীবাদে যেয়ে পৌঁছেন। সমাজপতিদের হাতে লালন ফকির ও তাঁর অনুসারী বাউলদের নিগ্রহের ঘটনা আমরা অনেকেই জানি। বাউল সম্প্রদায় ধর্মের ব্যাপারে যে উদার মানসিকতার পরিব্যক্ত করেন তাতে করে গোড়াদের সঙ্গে বিরোধ অনিবার্য হয়েছে। মৌলবাদ, সংকীর্ণতা, বিচ্ছিন্নতা প্রভৃতি শক্তি সমাজের নিয়ামক হিসেবে জেগে উঠেছে। ধর্মীয় উন্মাদনা, ফতোয়াবাজি, সুবিধাবাদী রাজনীতির ভ্রƒকুটি বাউল শিল্পীকে তাদের শিল্প প্রতিভার বিকাশে বাধাগ্রস্ত করছে। লালনের বাণীর ঋণ স্বীকার করে নিয়ে বাউলবিরোধীদের উদ্দেশে বলা যায়- ‘সত্য বল, সুপথে চল...’। গণবিশ্ববিদ্যালয়, সাভার থেকে